【点击关注，都在看的做生意之道】《史记》上纪录，孔子年轻时曾经向老子请教做人的原理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人很是明白深藏财货，而外表看起来似乎空无所有；一个品行高尚的君子很是明白内藏道德，而外表看起来似乎是愚蠢缓慢。你要去掉自满之气和贪欲之心，如此才气成为圣人。
这即是所谓的“大智若愚”。“难过糊涂”向来被推崇为高明的处世之道。
许多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。
锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。守静，每临大事有静气静，这是中国昔人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。
《大学》说静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。可以说，静是安宁、思虑和有所得的基础。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。
”一小我私家心田不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。平静的人会仔细视察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的措施或者感悟人生原理。只有守静的人，才气发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步慌忙的人总是会错过许多优美的工具。
我们或许会履历人生岁月的蹉跎或门路的泥泞崎岖，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的滋扰和打击，人生也更豁然开朗。守时，君子待时而动 守时不是准时，而是掌握时机。
《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才气、超群的武艺，不随处炫耀。
而是在须要的时刻把才气或武艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要增强自身修养，等到时机来时，就要充实展露自己的才气。
时机、时势是客观的，不是人为的。我们不能缔造时机，而只能做好我们能做的，等候时机，掌握时机。这就是守时，一个守时的人一定会做好富足的准备，不会让时机白白溜走。守信，人而无信不知其可 《论语》上说，“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相毗连的木销子，小车没有车辕与轭相毗连的木销子，就无法行走。春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，途经北方的徐国。
徐君十分喜欢季札的剑，可是却没有说出来。季札心里却知道，可是他还要出使到此外国，所以没有送给他。厥后他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。
他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决议要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的信誉呢！”季札只是在心里应允了别人，却仍然信守。相比我们今天，许多人说出的话，甚至写出来的凭证，又能做到几多？守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明显白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。
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