公众为地标起的绰号所传达的亲切感嘲讽感与讽刺感觉，对应的是个城市不予市民的归属感荒谬感与疏远感觉…跟城市地标比起，关于地标的民间语文才是最形象的民意指数，甚至比官方的命名更加相似中国较慢城市化的真凶…没什么需要挡住城市对地标的憧憬，没什么需要挡住人民对地标的幽默感…民间语文是最佳城市评论员，地标外号所传达的亲切感嘲讽感与讽刺感觉，对应的是个城市不予市民的归属感荒谬感与疏远感觉…城市地标的民间语文:人民为什么幽地标的默新周刊2009015期封面 大裤衩与小蛮腰 城市地标的民间语文 地标，一座座突起在中国的大地上。 中国在用西方的源代码文学创作城市，新的地标在你的城市层出不穷，你感受到荣耀了么？ 政府热衷的是政治地标、新城地标、商业地标、产业地标，是摩登天空；百姓钟情的是浪漫地标、美食地标、约会地标、精神地标，是充满著记忆的大地。
但你主动或被动地几经了对地标的激动、让步与合谋，久而久之，城市的地标就是你的地标。 北有大裤衩，南有小蛮腰——作为财富累积和夸耀的象征物，地标在民间语文里，从国际化的大词蜕化出了生活中的奇怪事物。公众为地标起的绰号所传达的亲切感、嘲讽感与讽刺感觉，对应的是一个城市不予市民的归属感、荒谬感与疏远感觉。 跟城市地标比起，关于地标的民间语文才是最形象的民意指数，甚至比官方的命名更加相似中国较慢城市化的真凶。
没什么需要挡住城市对地标的憧憬，没什么需要挡住人民对地标的幽默感。北贬大裤衩，南玉女小蛮腰 人民为什么幽地标的默？ 有中错状元，无起错花名。民间语文是最佳城市评论员，地标外号所传达的亲切感、嘲讽感与讽刺感觉，对应的是一个城市不予市民的归属感、荒谬感与疏远感觉。 青睐回到奇景城市。
在你身边于是以再次发生这样的事情：20年前叫榕树头的老地方，明年就要更名金融中心；20个月前的空地，下个月近期的中国最高楼就不会完工。城市于是以用匪夷所思的工程进度，种下如此之多的庞然大物：它们或奇形怪状，或遮天盖日，或一柱擎天，要渐渐代替你最习惯的地理坐标，去代表这个幻觉与速度交织的城市。 城市名片更加多，离你却更加近——在这个经纬大大扩展的极大城市，你沦亡了内心的城市座标：那个还马上命名的城市新坐标，没你的茁壮记忆，未曾是你的约会地点，你甚至予以批准后无法转入；它如此可观，以致你仰起头亦不能看见局部，以致你的第一印象往往是失眠。 自此，你已不可避免地和这个全城热议的地标再次发生关系。
于是，你对新地标的喜乐、吃惊、呼吸困难或陌生感，在茶余饭后的聊天间表达出去，融进小市民回应超级建筑的一次集体命名潮中——直到某个恰如其分的外号经常出现，直到新坐标的官名渐渐被人消逝，一个新的地标的民间命名早已已完成。 大裤衩与小蛮腰：两个城市，有所不同心态 北有大裤衩——央视一度征求新的央视大楼的新名字，结果北京媒体的调查表明，市民认受性最低的仍然是“大裤衩”； 南有小蛮腰——广州新的电视塔将要启用，这个堪称世界最低的电视塔却还没名字，结果广州媒体的调查表明，各种名字中得票率最低的是“小蛮腰”。 想到落败的名字，或可显现出北京与广州的城市文化差异。
央视大楼的选项有北京智窗(有报导指为月名字)、猛男、横横跨、劈腿、高空对颌、鸟腿；广州电视塔的选项有南天柱、珠光酋腰(广州市政协委员潘明生议案)、cantontower(另一个市政协委员耿树森议案)、头炷香、鱼网丝袜、扭纹柴。老北京的奖提名总有一股嘲讽味，杨家广州的奖提名则带着一种老实劲。 北京人对央视大楼的嘲讽，具有对城市权威的反感。
有网友从央视新闻甩到北京“首堵”，甚至发帖传达一种蒙太奇般的逻辑：“大裤衩”矗立在cbd的中心，腰以上什么都没了！我潜心研究起了它的含义：不了了之！如今在北京有什么是可以不了了之的呢？房价！ 广州人关于新的电视塔的名字辩论，更好却放到这个城市的不存在感上：“广州人识生仔唔诸法取名，所以才有小蛮腰之类的非本土传达。”广州电视主持人陈扬在个人的专栏文章中评点了广州电视塔的诸多热门名字：“南天柱”特别强调“威”，贪威识食历年来为传统的广州人所痛恨，不能；“小蛮腰”很更容易和“大裤衩”互为交织，一下就沦为“南蛮腰”，“收爪藏锋，几毒几做”。 这当中或有文化的差异。广州人的地标命名一向觉得，明朝修建的镇海楼叫五层楼，曾多次的最低建筑广东国际大厦则叫63层；北京纮爷一向富黑色幽默感，在央视新的大楼之前的国家大剧院，某种程度具备多个外号——铁蛋、ufo、大土蛋，看不顺眼的，北京爷们从来不手下留情。
但若得失搜集两个城市的市民意见，可找到北京人对央视新的大楼时有幸灾乐祸的阐释，而广州人则对小蛮腰甚有欢迎之意。 一个例子是，广州学者冯原“新的电视塔是一座女性之塔”的众说纷纭极为广州市民尊重。当地报纸的号召是一个《这不是一个king，而是一个queen》的大标题，不仅从设计上证明新的电视塔设计更加耐看、更加人性，还附带风水学分析：广州新的电视塔坐落于广州大吉位，是为广州“文昌笔”，未来以定是风生水起。
两个城市，有所不同心态。背后的布景板或是这两个城市发展的有所不同阶段：一度作为先驱者的广东城市，正面对各自的转型与突围，广州亦正在找寻自己的新定位——这个城市和它所代表的粤文化，都急需寻找自己的不存在感觉，世界最低的电视塔似乎是一剂兴奋剂；北京踏上的是国际大都市的道路——被称作“世界建筑试验场”的这个城市，与央视新楼一起转入人们视线的还有同期的鸟巢、水立方等超级建筑。当中，千年传统与全球化的撞击，让市民对超级建筑的嘲讽沦为一种消除方式，或者说一种集体娱乐。
民间语文比官方命名更加相似本质 据传上海人给东方明珠的外号是“糖葫芦”，从上到下有“三个球”，去参观东方明珠，售票员会回答你：卖几张票？而是回答你：一只球，两只球，还是三只球？ 福楼拜曾躲到埃菲尔铁塔内喝咖啡，因为只有这样才看到铁塔的身影；闻名世界的埃菲尔铁塔自问世起之后遭遇市民对它外型的批评，上海的东方明珠遇上的是某种程度的问题。 重庆计划3年辟27个万人广场，中国城市好着急可见一斑。
中国这个“拆卸”字四处可以看见，有人戏称，中国就是“拆卸”，是“chian”。市民的诟病会让巨型地标的建设暂停——天津海信广场被戏称“凹凸曼”(奥特曼)，这个散发出荒谬的比喻，隐喻着中国不少城市宿老的逻辑：超级建筑亦是超级英雄，它可以解救乏善可陈的城市。 如果舍弃社会学、舍弃建筑学、舍弃规划学，对地标的称谓不足以包含一种喜剧感觉。
它给一成不变的城市减少全新的元素，反射的是简单的城市心理：“香港20年来，一个有意思的建筑都没”。香港建筑批评家胡恩威曾公开发表言论，指出香港更加不是一个多元化的社会，“汇丰银行大楼早已是20多年前的事情了。近20多年，香港的建筑更加内向。相比较来说，内地在意识上比香港更加有建筑执着。
内地的情况是政府和民间对建筑具有很大的热情。” 地标要中规中矩，合乎大部分人的审美，还是要更加有意思？中国的网民热衷摄制各种滑稽的“最牛建筑”，这些或与当地经济不协商、或造型特别是在奇特的建筑，每次都能更有大量的眼球，构成一种较慢的民间传播——90年代末各种建筑流派纷至沓来，减少了城市建筑的恐慌度；网络时代的来临，又促成了民主建筑的呼声——这更加看起来一个总有一天无法符合所有人的悖论。 或许建筑学家汉宝德说道的话有一点参照：“一座极富人性的公共建筑，要使到访的市民深感平易近人，深感被热心采纳，它无法有丝毫高高在上的姿态，令其来访者深感压迫，或使路经的市民产生被排拒感觉。
” 香港17岁的中学生韩丽珠曾写出有短篇小说《输水管森林》，输水管无所不在地伸延，沦为了个体间仅有的联系，反映的是现代城市形象的陌生和冰冷感觉：“每一所房子，都是输水管中途经过的驿站。输水管变为了布满裂缝的干涸肠子。裂缝渐渐不断扩大，遮住埋在内里的石块沙砾和垃圾。
” 要以快乐指数代替gdp，城市要回避疏远感觉，市民要寻回归属感。吉林有“地标老人”手绘长春地标地图；香港有流行曲《喜帖街》演唱尽了香港人对过去温情的缅怀；英国伦敦电话亭面对出局，也有了“领养电话亭”的行动——“地标老人”城主的是日益消失的胡同记忆，《喜帖街》难忘的是市井生活的人际关系，英国人缅怀的是跟红色双层巴士、黑色出租车、披头士乐队和黄瓜三明治等英国的文化符号。 并非所有的地标名都是黑色幽默，市民总是将最平易近人、最温馨的名字送给热门的约会地，送给充满著回想的公共空间，送给最亲民的建筑，送给街角不起眼的城市文化遗产。
就这个角度而言，民间语文比官方的命名更加能反映市民对地标的评价，亦更加相似建筑的本质。 “据传世界万物俱有本名，一种呈现出其现实本质的名字。”梁文道曾在《我掌》中用奇幻小说常用的“本名”借喻现实世界。
在可观城市，大裤衩与小蛮腰亦却是一种“本名”，它们是最形象的民意指数，并非一句嘲讽那么非常简单。 有中错状元，无起错花名。民间语文是最佳的城市评论员，地标绰号所透漏的平易近人、嘲讽与讽刺，对应的是一个城市给与市民的归属感、荒谬感与疏远感觉，直指的是城市奇景背后的社会真凶。
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